حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا

حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا (تقریباً 614–678) ایک اہم شخصیت تھیں جو اسلامی تاریخ میں نمایاں مقام رکھتی ہیں۔ وہ پیغمبر اسلام حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تیسری اور سب سے کم عمر بیوی تھیں۔ عائشہ نے اپنی زندگی میں 2,210 حدیثیں بیان کیں، جو نہ صرف حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ذاتی زندگی سے متعلق تھیں، بلکہ موضوعات جیسے وراثت، حج، نماز اور قیامت کے بارے میں بھی تھیں۔ ان کے علم اور حکمت کو ابتدائی علما نے بہت سراہا، جیسے کہ الزہری اور ان کے شاگرد عروہ بن زبیر۔

عائشہ کا کردار اسلامی معاشرت میں اہم رہا، خصوصاً ان کے والد ابوبکر صدیق (جو پہلے خلیفہ تھے) اور ان کے بعد دوسرے خلیفہ عمر بن خطاب کے دور میں۔ انہوں نے حضرت عثمان کے خلاف بھی کچھ پالیسیوں کی مخالفت کی اور پھر حضرت علی کے دور میں بھی ان کی سیاست میں حصہ لیا۔ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نے جنگ جمل میں بھی شرکت کی، جہاں وہ اپنی اونٹ پر سوار ہو کر فوج کی قیادت کر رہی تھیں۔ یہ جنگ اسلامی تاریخ میں اہم ترین معرکوں میں سے ایک سمجھی جاتی ہے۔ بعد ازاں، وہ حضرت علی کے ساتھ صلح کر کے مدینہ واپس آ گئیں اور ان کی خلافت کی مخالفت نہیں کی۔

شادی اور تکمیل

حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کا نکاح محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے ہونے سے پہلے، ان کی منگنی ہوئی تھی جب وہ پانچ سال کی تھیں، اور یہ نکاح ان کے خاندان کے اعتراضات کے باعث ختم ہوگیا۔ پھر چھ سال کی عمر میں ان کا نکاح محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے ہوا۔ مختلف روایات میں حضرت عائشہ کی عمر کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے، کچھ روایتوں کے مطابق ان کی عمر نو یا دس سال تھی جب ان کی شادی مکمل ہوئی۔

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا تھا کہ انہیں دو بار عائشہ کے متعلق خواب میں دکھایا گیا کہ ایک فرشتہ انہیں ریشم کے کپڑے میں لپیٹ کر لے جا رہا ہے اور کہہ رہا ہے کہ وہ ان کی بیوی ہوں گی۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اس خواب کو اللہ کی طرف سے سمجھا اور اسے سچ مانا۔

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پہلی بیوی حضرت خدیجہ کے انتقال کے بعد، حضرت خولہ بنت حکیم نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو عائشہ سے نکاح کرنے کی تجویز دی۔ عائشہ کے والد حضرت ابوبکر ابتدا میں یہ نکاح کرنے میں ہچکچاتے تھے کیونکہ وہ یہ سمجھتے تھے کہ دونوں بھائی ہیں، لیکن حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے وضاحت کی کہ وہ دین میں بھائی ہیں، اور اس نکاح کے لیے کوئی شرعی ممانعت نہیں ہے۔

عائشہ کی عمر کو لے کر اسلامی لٹریچر میں زیادہ بحث نہیں ہوئی۔ تاہم، مستشرقین نے اس موضوع پر مختلف نقطہ نظر اپنائے۔ کچھ نے اس عمر کے فرق کو عرب کی ثقافت کے مطابق سمجھا، جبکہ دیگر نے اسے مذہبی پاکیزگی اور مختلف اجتماعی پہلوؤں سے جوڑا۔ اس کے بعد، بعض جدید مسلم مفکرین نے عائشہ کی عمر کے معاملے کو تنقید کا نشانہ بنایا اور اس پر مختلف سیاق و سباق میں بحث کی، تاکہ اسے ان حالات میں سمجھا جائے جو اس وقت کی ثقافتی روایات کو سمجھتے ہوں۔

جدید مسلم مفکرین نے عائشہ کی عمر کو مختلف انداز سے پیش کیا ہے، بعض نے اسے نوجوانی کی ابتدائی عمر میں سمجھا، جب کہ قدامت پسند علماء نے اس کے روایتی معنی کو تسلیم کیا۔ اس موضوع پر مختلف آراء اور تشریحات نے مختلف زمانوں میں اس معاملے کو زیادہ پیچیدہ اور متنازعہ بنا دیا ہے۔

حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کی ذاتی زندگی

مسلم روایات کے مطابق، حضرت خدیجہ بنت خویلد حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی سب سے زیادہ محبوب اور پسندیدہ بیوی تھیں، جبکہ سنی روایات میں عائشہ کو حضرت خدیجہ کے بعد دوسرے نمبر پر درجہ دیا گیا ہے۔ اس بات کو مختلف حدیثوں سے تقویت ملتی ہے، جن میں سے ایک یہ ہے کہ جب ایک صحابی نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا، “دنیا میں آپ کو سب سے زیادہ کون پسند ہے؟” تو آپ نے جواب دیا، “عائشہ۔”

ایک اور روایت میں ذکر ہے کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے عائشہ کے لیے ایک ایسا کمرہ بنایا تھا جس کا دروازہ براہ راست مسجد میں کھلتا تھا، اور وہ واحد خاتون تھیں جن کے ساتھ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو وحی حاصل ہوتی تھی۔

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور عائشہ کے درمیان محبت بھرا تعلق تھا۔ وہ اکثر عائشہ اور ان کی دوستوں کو گڑیوں کے ساتھ کھیلتے ہوئے دیکھتے تھے، اور کبھی کبھار وہ خود بھی ان کے ساتھ کھیلنے میں شامل ہو جاتے تھے۔ عائشہ نے ایک بار یہ کہا تھا، “میرے خیال میں آپ کا رب آپ کی خواہش کو فوراً پورا کرتا ہے!” یہ جملہ اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ عائشہ اپنے شوہر کے ساتھ ایک کھلا اور غیر متعصب رشتہ رکھتی تھیں۔

مزید یہ کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور عائشہ کا ذہنی تعلق بھی بہت مضبوط تھا۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے عائشہ کی ذہانت اور یادداشت کی قدر کی اور اپنے صحابہ کو یہ ہدایت دی کہ وہ اپنے دینی معاملات میں عائشہ سے رہنمائی لیں۔

ہار کا واقعہ

اہم مضمون: ہار کا واقعہ

جب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے پیروکاروں نے بنو مستلق قبیلے پر حملہ کیا، تو حضرت عائشہ بھی ساتھ تھیں، جو اس وقت 13 سال کی تھیں۔ انہیں ایک بند بوری میں اونٹ کی پیٹھ پر سوار کرایا گیا۔ حضرت عائشہ نے بیان کیا کہ جب قافلہ رات کے وقت مدینہ واپس جا رہا تھا اور آرام کر رہا تھا، تو وہ اپنے ضروریات کے لیے باہر گئیں۔ واپس آنے پر انہیں احساس ہوا کہ ان کا ہار غائب ہے، تو انہوں نے واپس جا کر ہار تلاش کرنے کا فیصلہ کیا۔ جب وہ ہار ڈھونڈ چکیں، تو قافلہ پہلے ہی روانہ ہو چکا تھا اور انہیں یہ گمان ہوا کہ وہ بوری میں موجود ہیں۔ اس خیال کے تحت کہ قافلہ ان کی غیر موجودگی پر واپس آئے گا، حضرت عائشہ نے وہیں رکنے کا فیصلہ کیا۔

حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نے بتایا کہ صفوان بن معطل، جو ایک مسلمان تھے، کسی وجہ سے قافلے سے پیچھے رہ گئے تھے۔ مدینہ کی جانب واپس آتے ہوئے صفوان کا سامنا حضرت عائشہ سے ہوا جو اکیلی سو رہی تھیں۔ صفوان نے انہیں مخاطب کیا، پھر انہیں اپنے اونٹ پر بٹھایا اور مدینہ تک ان کی رہنمائی کی۔ صبح تک قافلے کو یہ پتا نہیں چل سکا کہ حضرت عائشہ بوری میں موجود نہیں تھیں۔ بعد میں جب وہ دوپہر کی گرمی سے آرام کر رہے تھے، تو حضرت عائشہ اور صفوان قافلے کے سامنے آئے۔

اس موقع پر حضرت عائشہ پر ایک بہت بڑا الزام لگایا گیا کہ وہ صفوان کے ساتھ بدکاری میں ملوث ہیں۔ عبد اللہ ابن ابی ابن سلول نے یہ افواہیں پھیلائیں کہ عائشہ نے صفوان سے متعدد بار بات کی تھی۔ اگر یہ الزام سچ ثابت ہوتا تو حضرت عائشہ پر سنگساری کی سزا عائد ہو سکتی تھی۔

مدینہ واپس پہنچنے کے بعد حضرت عائشہ بیمار ہو گئیں اور انہیں محسوس ہوا کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم ان کے ساتھ غیر معمولی طور پر سرد رویہ اختیار کر رہے ہیں۔ انہیں اس افواہ کا علم تقریباً تین ہفتے بعد ہوا جب ام مصطح نے انہیں بتایا کہ لوگ کیا بات کر رہے ہیں۔ حضرت عائشہ نے اپنی والدہ سے پوچھا کہ لوگوں کے درمیان اس موضوع پر کیا چرچے ہیں، تو والدہ نے جواب دیا کہ “بیٹی، تم سکون میں رہو، میں اللہ کی قسم کھاتی ہوں کہ کسی بھی خوبصورت عورت کے شوہر کے ساتھ، جو متعدد بیویوں کا مالک ہو، اس پر الزامات لگائے جائیں گے۔” حضرت عائشہ نے ساری رات روتے ہوئے وقت گزارا۔

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم، جو حضرت عائشہ سے محبت رکھتے تھے، ان کی بے گناہی کے بارے میں شک میں مبتلا ہو گئے۔ انہوں نے حضرت اسامہ بن زید اور حضرت علی سے مشورہ لیا۔ حضرت اسامہ نے حضرت عائشہ کی بے گناہی پر گواہی دی، لیکن حضرت علی نے مشورہ دیا کہ “عورتیں تو بہت ہیں، تم آسانی سے کوئی اور تلاش کر سکتے ہو، اس کی غلام سے پوچھ لو، وہ سچ بتا سکتی ہے۔” جب غلام آئی، تو حضرت علی نے اسے سختی سے مارا اور کہا “سچ بتاؤ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سچ بتاؤ۔” لیکن غلام نے کہا کہ وہ حضرت عائشہ کے بارے میں صرف اچھی باتیں جانتی تھی، سوائے اس کے کہ ایک دفعہ حضرت عائشہ آٹے پر نگاہ رکھنے کے دوران سو گئی تھیں اور بکری نے اس آٹے کو کھا لیا تھا۔

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے بعد میں حضرت عائشہ کے والدین کے گھر جا کر ان سے کہا کہ اگر انہوں نے کوئی گناہ کیا ہو تو توبہ کر لیں، کیونکہ اللہ توبہ کرنے والوں کے لیے رحمت رکھتا ہے۔ حضرت عائشہ نے ان کی بات نہ مانی کیونکہ ایسا کرنے سے یہ ثابت ہو جاتا کہ وہ گناہ گار ہیں۔ حضرت عائشہ نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا کہ وہ اپنی موجودہ حالت کے بارے میں حضرت یوسف کے والد کی مثال دے سکتی ہیں، جنہیں سچ بولنے کے باوجود لوگوں نے شک میں ڈالا اور انہوں نے صبر کا راستہ اختیار کیا۔ کچھ ہی دیر بعد حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر کیفیت طاری ہوئی اور قرآن کی آیات (النور 24:11–15) نازل ہوئیں، جو حضرت عائشہ کی بے گناہی کی تصدیق کرتی تھیں۔

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات

 حضرت عائشہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں ان کی پسندیدہ بیوی رہیں۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیمار ہوئے اور محسوس کیا کہ شاید آپ کا وقت قریب ہے، تو آپ نے اپنی بیویوں سے سوال کیا کہ وہ کس کے گھر رہیں گے۔ آخرکار، انہوں نے سمجھا کہ آپ کا مقصد یہ ہے کہ وہ حضرت عائشہ کے ساتھ رہنا چاہتے ہیں۔ پھر انہوں نے اس بات کی اجازت دی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم حضرت عائشہ کے گھر میں رہے جب تک آپ کی وفات نہ ہو گئی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آخری سانس حضرت عائشہ کی گود میں آئی۔

سیاسی کردار

حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا نے ابتدائی اسلام میں خواتین کے لیے قیادت کی حیثیت سے اپنی اہمیت کو اجاگر کیا۔ وہ ابتدائی اسلامی ریاست کے پہلے تین خلافتوں میں فعال طور پر شریک ہوئیں، جن میں حضرت ابو بکر، حضرت عمر اور حضرت عثمان شامل تھے۔ اس دور میں جب خواتین سے باہر کے کاموں میں حصہ لینے کی توقع نہیں کی جاتی تھی، حضرت عائشہ نے عوامی خطبات دئیے، جنگوں میں حصہ لیا اور خواتین و مردوں کو حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات سمجھانے میں مدد کی۔

خلافت کے دوران کردار

 حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد 632 عیسوی میں حضرت ابو بکر کو پہلا خلیفہ منتخب کیا گیا۔ اس سلسلے میں شیعہ مسلمانوں کا یہ ماننا ہے کہ حضرت علی کو محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے جانشین مقرر کیا تھا، جبکہ اہل سنت کا کہنا ہے کہ عوامی طور پر حضرت ابو بکر کا انتخاب ہوا تھا۔ حضرت ابو بکر نے خلافت کے لیے پہلی مرتبہ اصول وضع کیے۔

حضرت عائشہ کو ان کی حیثیت کی وجہ سے خصوصی عزت حاصل تھی، کیونکہ وہ نہ صرف حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی تھیں بلکہ حضرت ابو بکر کی بیٹی بھی تھیں۔ حضرت ابو بکر کی مضبوط دینی وفاداری کی بدولت حضرت عائشہ کو “صدیقہ بنت صدیقہ” کا لقب دیا گیا، جس کا مطلب ہے “سچی عورت، سچے مرد کی بیٹی”، جو حضرت ابو بکر کی اسرائیل اور معراج کی حمایت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

634 عیسوی میں حضرت ابو بکر کی بیماری کے دوران، انہوں نے حضرت عمر کو خلافت کے لیے اپنا جانشین منتخب کیا۔ حضرت عمر کے دور میں بھی حضرت عائشہ نے سیاسی معاملات میں مشاورت فراہم کی اور اپنے کردار کو جاری رکھا۔